2017高考作文写作素材5则

2017-06-06 15:23:42来源：网络

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　　天道

　　《吕氏春秋》里有一则寓言，内容很简单：

　　楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。侍从们要循原路寻找。楚王说：“算了吧，不必找了。楚人失之，楚人得之，到不了别处的。”

　　孔子听说此事后，评论说：“这话去掉‘楚’字就好了，不妨说：‘人失之，人得之。’”

　　老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：“再去掉‘人’字会更好，那样就是‘失之，得之’。这样才符合天道!”

　　学问与功业

　　蔡元培欧游归来，在上海拜谒章太炎。章问：“鹤卿(蔡元培的字)，你游学多年，所学究竟如何?”蔡元培说：“可以骗他人，却骗不了自己。”章太炎半信半疑，于是问他吠檀多哲学，蔡元培果然无以对答。事后，章太炎对门人说：“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂，真的是骗人。”可是不久，南京政府成立后，章太炎在报纸上发表宣言说：“蔡元培学问功业党内无两，应当给予重任，才能孚其人望。”不久，蔡元培果然成为民国第一任教育部长。

　　管仲一语治厚葬

　　春秋时期，齐国人崇尚豪华的葬礼，厚葬死去的先人，并且互相攀比，一家比一家豪华。本来齐国的布匹供应就紧张，木材缺乏，结果出产的布匹都用在了给死人做寿衣上，有限的木材也都耗在了给死人做棺材上，出现了死人跟活人争布、争树的反常现象。为此，齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有材料修筑防御工事，怎样才能禁止人们为死人操办豪华的葬礼，提倡节俭之风，把有限的布匹、木材用在刀刃上呢?”管仲回答说：“大凡是人的行为，不是为了图名，就是为了逐利。只要从禁止人们图名逐利上着手，就能很好地解决豪华葬礼的问题。”

　　于是，齐桓公下命令说：“今后如果棺材超过一定的标准，就露天暴晒死人的尸体，并且处罚那些主持丧事的人。”羞辱尸体，没有了名声可图;处罚那些主持丧事的人，让他们无利可图。无名无利，人们为什么还要做那种傻事呢?没过多久，葬礼豪华的风气便停息了。

　　针对齐国人的豪华葬礼，管仲一针见血地指出其本质是主人家为图个好的名声，那些主持丧事的人呢，图的是主人家给的钱财，双方一拍即合，导致豪华葬礼之风愈演愈烈，而管仲抓住了名利这个牛鼻子，一下子就破解了这个难题，刹住了豪华葬礼之风。

(来源：新东方在线论坛)

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